踏青游·□火初晴,绿遍禁池芳草

作者:真德秀 朝代:金朝诗人
踏青游·□火初晴,绿遍禁池芳草原文
写霜月,不从霜月本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,霜月的精神。这精神是诗人从霜月交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭(...)
作者从历史的遐想中清醒过来,倚立江岸上,不禁感慨万千了。作者对历史无限追忆,“天下英雄谁敌手”,能在这里一展宏图,多好!可是,面对现实,官小权轻,难有用武之地,何必想入非非呢!正如他同时写的另一首《水调歌头》所言:“郗兵强,韩舰整,说徐州。但怜吾衰久矣,此事恐悠悠。欲破诸公磊块,且倩一杯浇酹,休要问更筹!”这就是他此时的心情。于是他不得不开解自己。“惟有汀边鸥鹭,不管人间兴废,一抹度(...)
绿杨堤畔长亭路,一樽酒罢青山暮。马儿离了车儿去,低头哭罢抬头觑。一
总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出画鹰的气势,从“画作殊”兴起中间两联对画鹰神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作(...)
在这凝固地历史画面上,白发的渔夫、悠然的樵汉,意趣盎然于秋月春风。江渚就是江湾,是风平浪静的休闲之所。一个“惯”字让人感到些许莫(...)
⑸谪仙人:被贬谪到人间来的仙人。
这首词是借柳咏情。一、二句写柳色,一簇簇,一条条,如缕如金,形象娩媚。三、四句是借题发挥,写柳色与松色一样,而苏小小偏偏要在松下与郎定情,却不在柳下,对此,一般有情之物都将怪怨苏小小厚此薄彼。而词中的柳却“不愤”,可见(...)
在这凝固地历史画面上,白发的渔夫、悠然的樵汉,意趣盎然于秋月春风。江渚就是江湾,是风平浪静的休闲之所。一个“惯”字让人感到些许莫(...)
⑸谪仙人:被贬谪到人间来的仙人。
寿诗且止。设席肆筵谁助喜。抹月批风。先向天厨号令通。
这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”,黄彻更是激动地说:“余谓有官君子当切切作此语。彼有一意供租,专事土木,而视民如仇者,得无愧此诗乎!”(《巩溪诗话》)这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但(...)
何处是吾乡!
踏青游·□火初晴,绿遍禁池芳草拼音解读
xiě shuāng yuè ,bú cóng shuāng yuè běn shēn zhe bǐ ,ér xiě yuè zhōng shuāng lǐ de sù é hé qīng yī ;qīng nǚ 、sù é zài shī lǐ shì zuò wéi shuāng hé yuè de xiàng zhēng de 。zhè yàng ,shī rén suǒ miáo huì de jiù bú jǐn jǐn shì qiū yè de zì rán jǐng xiàng ,ér shì gōu shè le qīng qiū de hún pò ,shuāng yuè de jīng shén 。zhè jīng shén shì shī rén cóng shuāng yuè jiāo huī de yè jǐng lǐ fā jué chū lái de zì rán zhī měi ,tóng shí yě fǎn yìng le shī rén zài hún zhuó de xiàn shí huán jìng lǐ zhuī qiú měi hǎo 、xiàng wǎng guāng míng de shēn qiē yuàn wàng ;shì tā xìng gé zhōng gāo biāo jué sú 、gěng jiè bú suí de yī miàn de zì rán liú lù 。dāng rán bú néng kěn dìng zhè nài hán de sù é 、qīng nǚ ,jiù shì shī rén yǐn yǐ zì yù ;huò zhě shuō ,tā lìng yǒu suǒ shí zhǐ 。shī zhōng yù qíng jì xìng ,shì bú huì rú cǐ xiá (...)
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hé chù shì wú xiāng !

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作者介绍

真德秀 真德秀真德秀字景元,后更为希元,福建浦城(今浦城县晋阳镇人)本姓慎,因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年(1178年),卒于未理宗端平二年(1235年)。真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位著名理学家,也是继朱熹之后的理学正宗传人,他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。

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